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第一章 广野大陆

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常言道:“三岁看大,七岁看老。『地址发布页邮箱: ltxsba@gmail.com 』”广野大陆上,三岁,是广野人第一个命运转折点。

广野看好看的 小说 就来d n.. 人以家庭为生活单位,三代直系为一家,孩子成婚的那天就是成家之时,当离开原生家庭,在新成立的家庭中生活。自然为广野人提供了家庭分工的方法,广野人可完整被分为两类,御或服。御在家庭生活中扮演支配者、掌管者、统治者的角色,而服则是服从者、承受者。不仅在财务和命令方面如此,在性事上更是这样。

成婚以后,服个人的一切都交给了御,包括财产、身体等等,御将分配服的权利与义务,家庭之外的人不得干涉,家庭内除了御以外的成员对御只有建议权,没有丝毫实质上的影响。有的御允许服享有一定的可支配财产和自由,有的御比较苛刻,完全剥夺服的自由和财产,只要不使服在社会上的工作能力永久丧失,御对服的任何处置都完全合法合理,保护服的工作能力、将家庭管理好、保持种族延续是御接收服的义务。而服的义务就是全心全意满足和服从御,而事业上首先应该听从御,法律保障的,仅仅是服最基本的生存和工作权。

御和服天生有别,天生匹配。御天性善于并乐于管理和支配,而服则恰好相反,这并不是指工作才能,而是只直觉和情感倾向,照广野人的老话,就是灵魂上的主子和奴才的分别。事实上,不少在家里乖巧忠顺的服在外都雷厉风行,颇有大将之风;不少在外勤勤恳恳的小职员,在内严厉而果决。但是广野法律早有规定,家庭内外有别,不得相互干涉,家庭的御并不能指使家庭b的服。正如广野人长久以来认同的自然之,清楚地划分了广野人的理性与感性。

一个广野人是御还是服,三岁就可以通过专门的鉴定仪器识别出来,识别出来后,家长们就按照不同的方向培养自己的孩子,七岁就可以为自己的孩子考虑未来对象的人选了,匹配过程可以一直持续到三十五岁,十八岁成年即可择日完婚,过了三十五岁,服失去自己选择婚姻的权力,国家将随机匹配给相对合适的御,原则上讲,御可以在任何年龄娶服,但是三十五岁之前必须拥有第一个正式完婚的服。这都是为了保证种族的繁衍,广野人,一向生育率不高,在这种必须结婚的政策下也只是勉强维持人口持平,如果任由年老色衰的服嫁不出去,身体衰弱的御不娶妻,很有可能成为负增长,这显然不是政府想要见到的。

匹配度也由自然决定,七岁便可以检测出来,匹配度达到一半以上就可以列为考虑人选,太低,婚姻申请不予通过。

虽然服的一切都有御支配,原则上,如果御选择把所有财产都赠与服,也是允许的,但是,御和服总人口比例为1比20,因此为了保护御,法律和习俗都呈现出御尊服卑的倾向,一个御可以娶多个服,但服不可嫁给多个御;得知是服的那天起,家庭便教育服最基本的礼仪、观念和行为准则,尽服的最大努力取悦和满足自己的御;七岁之后,服便开始身体教育,开发和锻炼身体和性技术,以便让未来的御获得最大的快乐;未婚的服不能和任何人有性接触,以保持贞洁,而御可以使用家生奴隶泄欲。均为由于血统和资质原因,国家允许的不婚为奴家族,均为服,不婚家族的繁衍就靠十五岁以上的未成年御来完成,生下的孩子将在三岁进行测验,资质非常好的、限定数量的服和所有的御都可脱离奴隶家族

广野大陆上,种族众多,性别多样,从而只以御、服定家庭,人和智慧兽类、双性和流动性人都不受额外歧视。

御和服的身体和大脑差异还在研究过程中,已经被发现的是,御的魔法天赋平均比服高,拥有攻击性的魔法天赋如雷系和火系的人更多,智力水平则大体一致,身体则远远比服脆弱,这意味着御的个人能力总体更高,贡献更大,但数量少,出生率低,易夭折,在繁衍上更是占据支配地位,这就是社会如此重视御的权力和权利保障的主要原因。服平均体质强,五感敏锐,生存力强,在大批量生产和群体作战上有优势,从事智力工作者,两类人不相上下。由于广野人种族复杂,各类混血多,个体资质差异就十分复杂,更别说基因还偶有变异,因此歧视理论很难有市场。不过资质论和家庭论还是比较主流的价值观,御的地位远远高于服,这是常识和道德观。

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