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〖第五卷:京中艳事〗 第157章 脫衣絕技[完]

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而妮娘由眉梢眼眸到每个表情也流露脉脉春意,一时又变得柔情似水,比之夷姬更具挑逗性;且动作如行云流水,一件一件衣物脱得进退有序,连丝丝秀发的摆动也经过精心设计,单论技巧掌握比夷姬更胜;若说夷姬是火,那么妮娘便是能克制火的水。更多小说 Ltxsfb.com

娜塔纱论动作、体态、热力完全没法与夷姬相比,论技巧、节奏当然远不及妮娘,却以半遮半露为主,配合轻盈小巧的舞步,特显其活泼的个性,衣物脱了还拿在手上遮遮掩掩,纤巧且未完全成长的胴体时隐时现来引人。

而娜塔纱满脸全是羞人答答的样子,灵动的眼神却装出又惊慌又害怕,一副天真少女的含羞表情,却带三分盼望,另有一种诱人的神韵,叫人差想上前立即把她脱个清光,再大力狠狠。

修练以入道的我双眼观五,同时留意在场五女的一举一动,我身旁喜好女色的盈散花与秀色,看到夷姬等三女的脱衣艳舞,便眉飞色舞、兴奋不已,特别是盈散花最为疯癫,还不时拍手叫好。

在夷姬等三女脱衣的同时,我双手把身旁的秀色与我自己也快速地脱个清光,露出秀色这不比三女逊色,玲珑浮凸、还充满味与媚态的娇人胴体。

当在场起舞中,大部份衣衫已脱去的三女,再次看到我充满灵气及魔媚的雄伟身躯,立被吸引而停了下来,还感唇干体热;此际感受各女的反应,对于各种奇功,我又有更深切的领悟:道心种魔大法在与敌方交手中能影响对方心神,使其心生恐怖幻觉无法集中,同时又引起对方心中弱辅以精神攻击,严重者无需真正交手已可把对方导致精神失常,故能成为魔门最高心法;而在男女欢好之中,能使对方生出各种欲念情绪,连练有佛门心法的秦梦瑶也不可幸免;同时又可把对方兴奋的快感深深烙印于脑海之中,成为对方快乐的泉源,使女子对自己念念不忘;对修练魔门媚功、剑典心法,天生媚骨艳相与娃丽相的女子特别吸引。

女姹大法则充满诱惑力,可使对方如在梦幻之中,如痴似醉入迷,如疯似癫入狂,就如五石散般的毒品会使对方上瘾,不能控制自己,比之醉酒更甚;其中首重色与欲,故女姹派每代均选身材与样貌均出众,本性荡的美女作传人,只有盈散花因特殊背景及外貌太出众,才在不好男色下仍破例成为传人;而练女姹大法的女子最易被女姹大法吸引,盈散花与秀色的同性恋情便是由此开始。

男女天生本就互相吸引,就如阴阳磁石吸在一起;任何动物天生就有求偶本能,人是万物之灵,与生俱来便有此潜藏本能,只是被一些无谓礼法诸多限制,表面冠以神圣之名,实是违反天意;双修大法其实只是以倍数引发人类原始的求偶本能,配合阴阳相生之理爆发奇迹,从而超越自然界限与定律,故又称为反自然之法;经多年苦修及压抑的,在首次与男子之际,双修大法便会产生奇效,除了可在瞬间大量增进二人功力,更可治疗极重之内伤。

其实人体是非常奇妙,例如在危急中往往发生不可思议之惊人潜能;双修大法便是利用此理,能使体内的各种分泌包括与等急增,与望梅止渴之理亦是大同小异;一道浅溪间中也会山洪暴发根本就是正常之事;而双修大法除可刺激异性产生求偶的本能,改进后更能直接增加男女在时的欢愉兴奋感觉;曾习双修大法的女子最易被练成完美双修大法的我吸引,上至岳母谷凝清,下至双修府一众婢女也不例外。

战神图录是天地阴阳生命之奥秘,它的存在该是有人心灵被感应而刻出图象,实际意思因人而异,不同道心种魔、长生诀及剑典均是由前人所创;它与男女创造新生命更是息息相关,百年前传鹰大侠与女姹派的开派宗师白莲珏中,便悟出一招“阴阳相继”当时放出的精华更孕育了鹰缘,亦注定了鹰缘与战神图录的机缘;战神图录当中的玄机目前我尚未完全悟出,只知能使女子对我生出一种莫名的吸引力,像对生命渴望的追求,对神的敬畏拜服;特别是响往超自然及有特别感应的女子,像虚夜月与怜秀秀便是如此。

至于我从香醉居众女吸取的天命媚术源自天魔功,可撩动人心,触动别人情绪,及加强对方感受之效,可以化入声音、色相之中;真正的天魔功高手当然不止如此,可能已超越色相的诱惑,达至不不邪之境,相信在床上也是个绝不简单,可怕又好玩的对手。

现场中除了夷姬三女对我痴迷倾心,在我身边已脱清光的秀色亦是一样,只是眼中还带不信及好奇的目光看我,上次我时只有道心种魔及女姹媚功,今次加上战神图录、双修大法及天命媚术当然更为吸引;连向来讨厌男人的盈散花也心中一荡,一种从未试过,初次看到男性身躯而不反感,更有少许心醉兴奋的滋味涌进心头。

另一方面在厅中半裸的三女,专业的她们很快便平复继续起舞,还跳得更加起劲。

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