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第八十回 夫差违谏释越 句践竭力事吴

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话说越大夫文种,蒙吴王夫差许其行成,回报越王(姒勾践),言:“吴王已班师矣。遣大夫王孙雄随臣到此,催促起程,太宰屯兵江上,专候我王过江。”越王句践不觉双眼流泪。文种曰:“五月之期迫矣!王宜速归,料理国事,不必为无益之悲。”越王乃收泪。回至越都(浙江绍兴),见市井如故,丁壮萧然,甚有慙色。(真是难看。)留王孙雄于馆驿,收拾库藏宝物,装成车辆,又括国中女子三百三十人,以三百人送吴王(姬夫差),三十人送太宰,时尚未有行动之日,王孙雄连连催促。句践泣谓群臣曰:“孤承先人余绪,兢兢业业,不敢怠荒。(只怕未必,不然何以遂败于吴?)今夫椒(太湖中之包山)一败,遂至国亡家破,千里而作俘囚,此行有去日,无归日矣!”群臣莫不挥涕。文种进曰:“昔者汤囚于夏台(河南禹州),文王系于羑yǒu里(河南安阳汤阴北九里),(羑,音由,地在彰德府汤阴县。)一举而成王;齐桓公奔莒(山东莒县),晋文公奔翟(山西临汾北),一举而成伯。夫艰苦之境,天之所以开王伯也。(虽是开慰之语,却亦有理存焉。)王善承天意,自有兴期,何必过伤,以自损其志乎?”句践于是即日祭祀宗庙,王孙雄先行一日,句践与夫人随后进发,群臣皆送至浙江之上。范蠡具舟于固陵,迎接越王(姒勾践),临水祖道。(饯行也。)文种举觞王前,祝曰:

皇天祐助,前沉后扬;祸为德根,忧为福堂。威人者灭,服从者昌;王虽淹滞,其后无殃。君臣生离,感动上皇;众夫哀悲,莫不感伤!臣请荐脯,行酒二觞。

句践仰天叹息,举杯垂涕,默无所言。范蠡进曰:“臣闻‘居不幽者志不广;形不愁者思不远。’古之圣贤,皆遇困厄之难,蒙不赦之耻,岂独君王哉?”(虽是如此,却亦难受。)句践曰:“昔尧任舜、禹而天下治,虽有洪水,不为人害。寡人今将去越入吴,以国属诸大夫,大夫何以慰寡人之望乎?”范蠡谓同列曰:“吾闻‘主忧臣辱,主辱臣死。’今主上有去国之忧,臣吴之辱,以吾浙东之士,岂无一二豪杰,与主上分忧辱者乎?”于是诸大夫齐声曰:“谁非臣子?惟王所命!”句践曰:“诸大夫不弃寡人,愿各言尔志:谁可从难?谁可守国?”文种曰:“四境之内,百姓之事,蠡不如臣;与君周旋,临机应变,臣不如蠡。”(人各有能有不能,正不妨各有其用。)范蠡曰:“文种自处已审,主公以国事委之,可使耕战足备,百姓亲睦。至于辅危主,忍垢辱,往而必反,与君复仇者,臣不敢辞。”于是诸大夫以次自述。太宰苦成曰:“发君之令,明君之德,统烦理剧,使民知分,臣之事也。”(是好太宰,不知比伯嚭何如?一笑。)行人曳庸曰:“通使诸侯,解纷释疑,出不辱命,入不被尤,臣之事也。”(是好行人。)司直皓进曰:“君非臣谏,举过决疑,直心不挠,不阿亲戚,臣之事也。”(是好司直。)司马诸稽郢曰:“望敌设阵,飞矢扬兵,贪进不退,流血滂滂,臣之事也。”(是好司马。)司农皋如曰:“躬亲抚民,吊死存疾,食不二味,蓄陈储新,臣之事也。”(是好司农。)太史计倪曰:“侯天察地,纪历阴阳,福见知吉,妖出知凶,臣之事也。”(是好太史。有此许多尽职之人,何患不振.)句践曰:“孤虽入于北国,为吴穷虏,诸大夫怀德抱术,各显所长,以保社稷,孤何忧焉!”乃留众大夫守国,独与范蠡偕行,君臣别于江口,无不流涕。句践仰天叹曰:“死者,人之所畏,若孤之闻死,胸中绝无怵惕。”(无聊之极,强自解说,正乃痛极之语。)遂登船迳去。送者皆哭拜于江岸下,越王(姒勾践)终不返顾。有诗为证:

斜阳山外片帆开,风卷春涛动地回;今日一樽沙际别,但时重见渡江来?

越夫人乃据舷而哭,见乌鹊啄江渚之虾,飞去复来,意甚闲适,因哭而歌之,曰:

仰飞鸟兮乌鸢,凌玄虚兮翩翩;集洲渚兮优恣,奋健翮hé兮云间;啄素虾兮饮水,任厥性兮往还。妾无罪兮负地,有何辜兮谴天?风飘飘兮西往,知再返兮何年?心辍辍兮若割,泪泫泫(胡夫切。xuàn)兮双悬!

越王(姒勾践)闻夫人怨歌,心中内恸,(愁人莫与愁人说。)强笑以慰夫人之心曰:“孤之六翮备矣,高飞有日,复何忧哉!”

越王(姒勾践)既入吴界,先遣范蠡见太宰伯嚭于吴山(浙江杭州),复以金帛女子献之。嚭问曰:“文大夫何以不至?”蠡曰:“为吾主守国,不得偕来也。”嚭遂随范蠡来见越王(姒勾践),越王深谢其覆庇之德。嚭一力担承,许以返国,(原有九分拿得定。)越王(姒勾践)之心稍安。伯嚭引军押送越王,至于吴下,引入见吴王(姬夫差)。句践肉袒伏于阶下,夫人亦随之。范蠡将宝物女子,开单呈献于下。越王(姒勾践)再拜稽首曰:“东海役臣句践,不自量力,得罪边境。大王赦其深辜,使执箕帚,诚蒙厚恩,得保须臾之命,不胜感戴!句践谨叩首顿首。”夫差曰:“寡人若念先君之仇,子今日无生理!”句践复叩首曰:“臣实当死,惟大王怜之!”时子胥在旁,目若熛(biāo飞迸)火,声如雷霆,乃进曰:“夫飞鸟在青云之上,尚欲弯弓而射之,况近集于庭庑乎?句践为人机险,今为釜中之鱼,命制庖人,故谄词令色,以求免刑诛。一旦稍得志,如放虎于山,纵鲸于海,不复可制矣!”(既已受其行成,今来国而杀之,却不合理。)夫差曰:“孤闻诛降杀服,祸及三世。孤非爱越而不诛,恐见咎于天耳!”太宰嚭曰:“子胥明于一时之计,不知安国之道。吾王诚仁者之言也!”子胥见吴王信伯嚭之佞言,不用其谏,愤愤而退。夫差受越贡献之物,使王孙雄于阖闾(姬光)墓侧,筑一石室,将句践夫妇贬入其中,去其衣冠,蓬首垢衣,执养马之事。(既已赦之,何必如此。)伯嚭私馈食物,仅不至于饥饿。吴王(姬夫差)每驾车出游,句践执马棰步行车前,吴人皆指曰:“此越王也!”句践低首而已。(能忍辱者,其人不可测。)有诗为证:

堪叹英雄值坎坷,平生意气尽销磨;魂离故苑归应少,恨满长江泪转多。

句践在石室二月,范蠡朝夕侍侧,寸步不离。忽一日,夫差召句践入见,句践跪伏于前,范蠡立于后。夫差谓范蠡曰:“寡人闻‘哲妇不嫁破亡之家,名贤不官灭绝之国。’今句践无道,国已将亡,子君臣并为奴仆,羁囚一室,岂不鄙乎?寡人欲赦子之罪,子能改过自新,弃越归吴,寡人必当重用。去忧患而取富贵,子意何如?”(此亦只是泛言,不是真有爱之之意。)时越王(姒勾践)伏地流涕,惟恐范蠡之从吴也。只见范蠡稽首而对曰:“臣闻‘亡国之臣,不敢语政;败军之将,不敢语勇。’臣在越不忠不信,不能辅越王为善,致得罪于大王,幸大王不即加诛,得君臣相保,入备扫除,出给趋走,臣愿足矣。尚敢望富贵哉?”夫差曰:“子既不移其志,可仍归石室。”(可知淡甚。)蠡曰:“谨如君命。”夫差起,入宫中。句践与范蠡趋入石室。越王服犊鼻,著樵头,斫剉养马。夫人衣无缘之裳,施左关之襦,汲水除粪洒扫。范蠡拾薪炊爨,面目枯槁。夫差时使人窥之,见其君臣力作,绝无几微怨恨之色,终夜亦无愁叹之声,(正是厉害处,凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,此类是也。)以此谓其无志思乡,置之度外。

一日,夫差登姑苏台,望见越王(姒勾践)及夫人端坐于马粪之旁,范蠡操棰而立于左,君臣之礼存,夫妇之仪具。夫差顾谓太宰嚭曰:“彼越王不过小国之君,(自己太看得大。)范蠡不过一介之士,(可知前此不是真欲用之。)虽在穷厄之地,不失君臣之礼,寡人心甚敬之。”伯嚭对曰:“不惟可敬,亦可怜也。”(乘机即入,佞人可畏。)夫差曰:“诚如太宰之言,寡人目不忍见。倘彼悔过自新,亦可赦乎?”嚭对曰:“臣闻‘无德不复。’大王以圣王之心,哀孤穷之士,加恩於越,越岂无厚报?愿大王决意。”夫差曰:“可命太史择吉日,赦越王归国。”伯嚭密遣家人以五鼓投石室,将喜信报知句践。句践大喜,告于范蠡。蠡曰:“请为王占之。今日戊寅,以卯时闻信,戊为囚日,而卯复克戊。其繇曰:‘天网四张,万物尽伤,祥反为殃。’虽有信,不足喜也。”句践闻言,喜变为忧。

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