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第三十八回 周襄王避乱居郑 晋文公守信降原

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襄王(姬郑)乃命简师父告于晋;使左鄢父告于秦。

且说郑文公(姬捷)闻襄王(姬郑)居氾(河南襄城),笑曰:“天子今日方知翟(山西临汾北)之不如郑也。”(若非翟女宣淫,此言亦无处发泄。)即日使工师往氾地创立庐舍,亲往起居。省视器具,一切供应,不敢菲薄。襄王见郑文公颇有惭色。(即我今日犹有惭色。)鲁、宋诸国,亦遣使问安,各有馈献。惟卫文公(姬毁)不至。鲁大夫臧孙辰字文仲,闻之叹曰:“卫侯将死矣!诸侯之有王,犹木之有本,水之有源也。木无本必枯,水无源必竭,不死何为?”(真是说得有理。)时襄王(姬郑)十八年(-634)之冬十月也。至明年春,卫文公(姬毁)薨。世子郑立,是为成公。果应臧文仲之言。此是后话。

再说简师父奉命告晋。晋文公(姬重耳)询于狐偃,偃对曰:“昔齐桓(姜小白)之能合诸侯,惟尊王也。况晋数易其君,民以为常,不知有君臣之大义。君盍纳王而讨太叔之罪,使民知君之不可贰乎?继文侯(姬仇)辅周之勋,光武公(姬称)启晋之烈,皆在于此。若晋不纳,秦必纳之,则伯业独归于秦矣。”(尊王示义,正是霸基。)文公使太史郭偃卜之。偃曰:“大吉!此黄帝战于阪泉(河北涿鹿东南)之兆。”(黄帝与姜氏战于阪泉之兆。)文公曰:“寡人何敢当此!”偃对曰:“周室虽衰,天命未改。今之王,古之帝也,其克叔带必矣。”文公曰:“更为我筮之。”得《乾》下《离》上《大有》之卦,第三爻动,变为《兑》下《离》上《睽》卦。偃断之曰:“《大有》之九三云:‘公用享于天子。’战克而王享,吉莫大焉!《乾》为天,《离》为日。日丽于天,昭明之象。《乾》变而《兑》,《兑》为《泽》,《泽》在下,以当《离》日之炤(同照)。是天子之恩光炤临晋国,又何疑焉?”文公(姬重耳)大悦,乃大阅车徒,分左右二军,使赵衰将左军,魏犨佐之;卻溱将右军,颠颉佐之。文公引狐偃、栾枝等,左右策应。临发时,河东守臣报称:“秦伯(赢任好)亲统大兵勤王,已在河上,不日渡河矣。”孤偃进曰:“秦公志在勤王,所以顿兵河上者,为东道之不通故也。(大臣必须明地利而识人情。)夫草中之戎,丽土之狄,(戎翟别种,在晋之东。)皆车马必由之路。秦素未与通,恐其不顺,是以怀疑不进。君诚行赂于二夷,谕以假道勤王之意,二夷必听。更使人谢秦君,言晋师已发,秦必退矣。”文公然其言。一面使狐偃之子狐射姑,赍金帛之类,行赂于戎、狄,一面使胥臣往河上辞秦。胥臣谒见穆公(赢任好),致晋侯之命曰:“天子蒙尘在外,君之忧,即寡君之忧也。寡君已扫境内兴师,代君之劳,已有成算,毋敢烦大军远涉。”(说得婉转,可谓能辞。)穆公(赢任好)曰:“寡人恐晋君新立,军师未集,是以奔走在此,以御天子之难。既晋君克举大义,寡人当静听捷音。”蹇叔、百里奚皆曰:“晋侯欲专大义,以服诸侯,恐主公分其功业,故遣人止我之师。不如乘势而下,共迎天子,岂不美哉?”(此言自是正论。)穆公曰:“寡人非不知勤王美事,但东道未通,恐戎、狄为梗。晋初为政,无大功何以定国,不如让之。”(只欲其定国耳,不料其遂可以霸也。)乃遣公子絷随左鄢父至氾(河南襄城),问劳襄王(姬郑)。穆公班师而回。

却说胥臣以秦君退师回报,晋兵遂进屯阳樊,(今怀庆府曲阳县。河南济源西南)守臣苍葛出郊外劳军。文公(姬重耳)使右军将军卻溱等围温(河南温县西),左军将军赵衰等迎襄王(姬郑)于氾。襄王以夏四月丁巳日复至王城(河南洛阳),周、召二公迎之入朝。不在话下。温人闻周王复位,乃群聚攻颓叔、桃子,杀之,大开城门以纳晋师。太叔带忙携隗后登车,(情人所重,全在于此。)欲夺门出走翟国(山西临汾北)。守门军士,闭门不容其去。太叔仗剑砍倒数人。却得魏犨追到,大喝:“逆贼走那里去?”太叔曰:“汝放孤出城,异日厚报。”魏犨曰:“问天子肯放你时,魏犨就做人情。”(大似《水浒传》中黑旋风语。)太叔大怒,挺剑刺来,被魏犨跃上其车,一刀斩之。军士擒隗氏来见。犨曰:“此淫妇,留他何用!”(有用之甚,魏犨卤夫,所以不知,一笑。)命众军乱箭攒射。(箭固不怕,奈何攒射?呵呵。)可怜如花夷女,与太叔带半载欢娱,今日死于万箭之下。胡曾先生咏史诗云:

逐兄盗嫂据南阳,半载欢娱并罹殃。

淫逆倘然无速报,世间不复有纲常。

魏犨带二尸以报卻溱,溱曰:“何不槛送天子,明正其戮?”魏犨曰:“天子避杀弟之名,假手于晋,不如速诛之为快也!”(此见大是,竟不似卤夫。)卻溱叹息不已,乃埋二尸于神农涧之侧。(在温县,上古神农采药至此,尝五谷,以杖画地,遂成涧。)一面安抚温(河南温县西)民,一面使人报捷于阳樊(河南济源西南)。

晋文公(姬重耳)闻太叔和隗氏俱已伏诛,乃命驾亲至王城,朝见襄王(姬郑)奏捷。襄王设醴酒以飨之,复大出金帛相赠。文公再拜谢曰:“臣重耳不敢受赐。但死后得用隧葬,(地道曰隧,王葬自此道入棺,诸侯悬棺,无隧。)臣沐恩于地下无穷矣。”襄王曰:“先王制礼,以限隔上下。止有此生死之文,朕不敢以私劳而乱大典。(说得正大。)叔父大功,朕不敢忘!”乃割畿内温(河南温县西)、原(河南济源西北)、阳樊(河南济源西南)、攒茅(修武县西北旧有攒城,今为大陆村。河南获嘉西北)四邑,以益其封。文公谢恩而退。百姓携老扶幼,填塞街市,争来识认晋侯(姬重耳),叹曰:“齐桓公(姜小白)今复出也!”晋文公下令两路俱班师。大军屯于太行山之南,使魏犨定阳樊之田,颠额定攒茅之田,(定其田里之界。)栾枝定温之田,晋侯亲率赵衰定原之田。为何定原之田,文公亲往?那原乃周卿士原伯贯之封邑,原伯贯兵败无功,襄王(姬郑)夺其邑以与晋。伯贯见在原城,恐其不服,所以必须亲往。颠颉至攒茅,栾枝至温,守臣俱携酒食出迎。

却说魏犨至阳樊(河南济源西南),守臣苍葛谓其下曰:“周弃峻、丰,余地几何!而晋复受四邑耶?我与晋同是王臣,岂可服之。”遂率百姓持械登城。魏犨大怒,引兵围之,大叫:“早早降顺,万事俱休!若打破城池,尽皆屠戮!”苍葛在城上答曰:“吾闻‘德以柔中国,刑以威四夷。’今此乃王畿之地。畿内百姓,非王之宗族,即王之亲戚。晋亦周之臣子,忍以兵威相劫耶?”魏犨感其言,(可见理至之言,无人不可感动。)遗人驰报文公。文公(姬重耳)致书于苍葛,略曰:

四邑之地,乃天子之赐,寡人不敢违命。将军若念天子之姻亲,率以归国,亦惟将军之命是听。

因谕魏犨缓其攻,听阳民迁徙。苍葛得书,命城中百姓:“愿归周者去,愿从晋者留。”百姓愿去者大半,苍葛尽率之,迁于轵(音止)村。(地在济源之南。)魏犨定其疆界而还。

再说文公(姬重耳)同赵衰略地至原(河南济源西北)。原伯贯诒(同绐,音带,欺骗)其下曰:“晋兵围阳樊(河南济源西南),尽屠其民矣!”原人恐惧,共誓死守,晋兵围之。赵衰曰:“民所以不服晋者,不信故也。君示之以信,将不攻而下矣。”文公曰:“示信若何?”赵衰对曰:“请下令,军士各持三日之粮,若三日攻原不下,即当解围而去。”文公依其言。到第三日,军吏告禀:“军中只有今日之粮了!”文公不答。是日夜半,有原民缒城而下,言:“城中已探知阳樊之民,未尝遭戮,相约于明晚献门。”文公曰:“寡人原约攻城以三日为期,三日不下,解围去之。今满三日矣,寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事,不必又怀二念。”(明是权术,哪里是信义。)军吏请曰:“原民约明晚献门,主公何不暂留一日,拔一城而归?即使粮尽,阳樊(河南济源西南)去此不远,可驰取也。”文公曰:“信,国之宝也,民之所凭也。三日之令,谁不闻之?若复留一日,是失信矣!(若是圣人正道,却不是这等信法。)得原而失信,民尚何凭于寡人?”黎明,即解原围。原民相顾曰:“晋侯宁失城,不失信,此有道之君!”(一日卖得三担假,三日卖不得一担真。)乃争建降旗于城楼,缒城以追文公之军者,纷纷不绝。原伯贯不能禁止,只得开城出降。髯仙有诗云:

口血犹含起战戈,谁将片语作山河?

去原毕竟原来服,谲诈何如信义多!

晋军行三十里,原民追至,原伯贯降书亦到。文公(姬重耳)命扎住车马,以单车直入原城(河南济源西北),百姓鼓舞称庆。原伯贯来见,文公待以王朝卿士之礼,迁其家于河北。文公择四邑之守曰:“昔子余以壶飧(音孙)从寡人于卫(河南滑县),忍饥不食,此信土也。寡人以信得原,还以信守之。使赵衰为原大夫,兼领阳樊。又谓卻溱曰:“子不私其族,(谓卻芮。)首同栾氏通款于寡人,寡人不敢忘。”乃以卻溱为温大夫,兼守攒茅(河南获嘉西北)。各留兵二千戍其地而还。后人论文公纳王示义,伐原示信,乃图伯之首事也。毕竟何时称伯,且看下回分解。

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